သမၼာသမၺဳဒၶဘာသိတတရားေတာ္
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
‘‘ေယ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ အဓမၼံ ဓေမၼာတိ ဒီေပႏၲိ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ ဗဟုဇနအဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇနအသုခါယ, ဗဟုေနာ ဇနႆ အနတၳာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒဝမႏုႆာနံ။ ဗဟုၪၥ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ အပုညံ ပသဝႏၲိ, ေတ စိမံ[ေတပိမံ (သီ။)] သဒၶမၼံ အႏၲရဓာေပႏၲီ’’တိ။ ေတတၱႎသတိမံ။(အံl၁l၁၈)
‘‘ေယ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ ဓမၼံ အဓေမၼာတိ ဒီေပႏၲိ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ ဗဟုဇနအဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇနအသုခါယ, ဗဟုေနာ အနတၳာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒဝမႏုႆာနံ။ ဗဟုၪၥ ေတ, ဘိကၡေဝ, ဘိကၡဴ အပုညံ ပသဝႏၲိ, ေတ စိမံ သဒၶမၼံ အႏၲရဓာေပႏၲီ’’တိ။ စတုတၱႎသတိမံ။(အံl၁l၁၈-၁၉)
ရဟန္းတို႕!!!! အႀကင္ရဟန္းတို႕သည္အဓမၼကို ဓမၼဟုထင္ရွားျပကုန္၏။ရဟန္းတို႕ထိုရဟန္းတို႕သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားမဲ႕ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးမဲ႕ျခင္းငွာနတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားမဲ႕ျခင္းငွာ ဆင္းရဲျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႕ထိုရဟန္းတို႕သည္ မ်ားစြာေသာအကုသိုလ္ကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ထိုရဟန္းတို႕သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္းကြယ္ေပ်ာက္ေစသည္ မည္ကုန္၏။
ရဟန္း"!!!!!အႀကင္ရဟန္းတို႕သည္ ဓမၼကိုအဓမၼဟု ထင္ရွားျပကုန္၏။ရဟန္းတို႕ထိုရဟန္းတို႕သည္ လူအမ်ား၏ အစီးအပြားမဲ႕ျခင္းငွာ လူအမ်ား၏ အက်ိဳးမဲ႕ျခင္းငွာနတ္လူတို႔၏ အစီးအပြားမဲ႕ျခင္းငွာ ဆင္းရဲျခင္းငွာ က်င့္သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတို႕ထိုရဟန္းတို႕သည္ မ်ားစြာေသာအကုသိုလ္ကိုလည္း ျဖစ္ပြားေစသည္ မည္ကုန္၏။ထိုရဟန္းတို႕သည္ ဤသာသနာေတာ္ကိုလည္းကြယ္ေပ်ာက္ေစသည္ မည္ကုန္၏။
#သာသနာကိုဖ်က္ဆီးေနသူ_______________________ဒုပၸဋိပေႏၷာ ဟိ သာသနံ ဘိႏၵေႏၲာ သတၱဳဓမၼသရီေရ ပဟာရံ ေဒတိ နာမ။(ဥဒါနအ႒ကထာ-၈၇)သာသနာ့မ႑ိဳင္ႀကီး (၄)ရပ္ဟူေသာ ဝိနယ(၄)ပါးႏွင့္ မညီညြတ္ေသာ က်င့္စဥ္ ပဋိပတ္ကိုက်င့္ေနေသာသူကား ဒုပၸဋိပႏၷပုဂၢိဳလ္ မည္၏။တစ္နည္းဆိုေသာ္ သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲဒုကၡမွထြက္ေျမာက္ျခင္း၏ အေႀကာင္းရင္းစစ္ျဖစ္ေသာသုတၱအမည္ရေသာ ပိဋကပါဠိေတာ္ႏွင့္ညီညြတ္ေနေသာ သာသနဓမၼ အမည္ရေသာဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမကို ေကာင္းမြန္ရိုေသစြာ မက်င့္ေသာသူသည္ ဒုပၸဋိပႏၷပုဂၢိဳလ္ မည္၏။ယင္း ဒုပၸဋိပႏၷပုဂၢိဳလ္သည္ကား ဘုရားရွင္၏သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးေနသူ မည္၏။ဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးလ်က္ဘုရားရွင္၏ တရားတည္းဟူေသာ ခႏၶာအိမ္၌ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္မႈကို ေပးေနသည္ မည္၏။ဤကား အထက္ပါ အ႒ကထာ၏ ဆိုလိုရင္းတည္း။
Tuesday, July 14, 2015
အႏၲရာယ္(၅)ပါး
#အႏၲရာယ္(၅)ပါး
••••••••••••••••••••
#ကာမၼႏၲရာယ္★
မာတုဃာတကစေသာ ပဥၥာနႏၲရိယကံႏွင့္ဘိကၡဳနီမ၌ မိစၧာစာရက်ဴးလြန္မႈ အကုသိုလ္ကံသည္ ကမၼႏၲရာယ္နည္၏။ပဥၥနႏၲရိယကံထိုက္သူမွာ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္သာမက,ေနာက္ဘဝ၌ သုဂတိကိုပင္ ရခြင့္မရွိဘိကၡဳနီမ၌ မိစၧာစာရျပဳသူကား စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္သာ မရသည္l ေကာင္းမြန္စြာ ေနထိုင္လ်ွင္သုဂတိဘဝကား ရႏိုင္ေသး၏ ။
#ကိေလသႏၲရာယ္★
ကိေလသာ(၁၀)ပါးတြင္ ပါဝင္ေသာနိယတမိစၧဒိ႒ိသည္ ကိေလသႏၲရာယ္မည္၏။ဤနိယတမိစၧာဒိ႒ိအယူရွိသူမ်ားလည္းတမလြန္ဘဝ၌ သုဂတိဘဝကိုမွ် ရခြင့္မရွိlဥဘေတာဗ်ည္း ပ႑ဳက္မ်ားလည္းလြန္ကဲေသာ ကိေလသာရွိႀကသည့္အတြက္ဝိပါကႏၲရာယ္၌ မသြင္းဘဲ ဤကိေလသႏၲရာယ္၌ ဝိသုဒၶိမဂ္သြင္းသည္။
#ဝိပါကႏၲရာယ္★
အဟိတ္ ဒြိဟိတ္ပဋိသေႏၶဝိပါက္စိတ္သည္ဝိပါကႏၲရာယ္မည္၏။ညံ႔ဖ်င္းေသာမ်ိဳးေစ့ မေအာင္မျမင္ ေပါက္ခဲ႕ရေသာသစ္ပင္သည္ မည္မွ်ေလာက္ပင္ေရစင္သြန္းေလာင္းအပ္ေသာ္လည္းႀကီးက်ယ္ျမင့္မားဖြံ႕ထြားဖို႔ရာ ေမွ်ာ္လင့္ဖြယ္မရွိရေတာ့သကဲ႕သို႔,ထို႕အတူ ညံ႔ဖ်င္းေသာကံေႀကာင့္ အဟိတ္ ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေနခဲ႔ရသူမွာ မ်ိဳးေစ့ျဖစ္ေသာ ပဋိသေႏၶဝိပါက္ကိုကမေအာင္ျမင္ေသာေႀကာင့္ ထိုဘဝ၌ စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္တရားျဖင့္ စည္ကားဖို႕မရွိေတာ့lေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ပါမူ တမလြန္၌ သုဂတိဘဝကိုကား ရႏိုင္ပါေသး၏ ။
#အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္★
အရိယာပုဂၢိဳလ္မွန္း သိသည္ ျဖစ္ေစ,မသိသည္ျဖစ္ေစ ယုတ္မာေသာ စိတ္ထားျဖင့္ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကို စြပ္စြဲ ကဲ႕ရဲ႕ျခင္းသည္အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္မည္၏ ။နတ္ရြာ နိဗၺာန္ မဂ္ ဖိုလ္ စ်ာန္၏ အႏၲရာယ္ျဖစ္၏l ထိုပုဂၢိဳလ္မရွိလ်ွင္ သင့္ေလ်ာ္ေသာလူႀကီးသူမ သံဃာမ်ားသို႔ သြား၍ အက်ိဳးအေႀကာင္း ေျပာျပေတာင္းပန္လ်ွင္(အယုတ္သျဖင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ သခ်ဴၤ ိင္းသို႕သြား၍ ေတာင္းပန္လ်ွင္) အႏၲရာယ္ ေျပေပ်ာက္ႏိုင္၏l ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ႀကံေနထိုင္သူမ်ားကိုလည္း မျပစ္မွားမိေစရ,အရိယူပဝါဒကံတမ်ွအျပစ္ႀကီးေလးလွ၏ ။
#အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္★
"သဥၥိစၥ အာပႏၷာ အာပတၱိေယာ အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာေယာ နာမ" ဟူေသာအရိ႒သိကၡာပဒ႒ကထာႏွင့္အညီ, လြန္က်ဴးလိုေသာေစတနာျဖင့္ သင့္ေရာက္အပ္ေသာအာပတ္သည္ အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္မည္၏။"ဘုရားရွင္၏ အာဏာေတာ္ကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္း" ဟူလိုlပါရာဇိက အျပစ္သင့္လ်ွင္လူမထြက္သမ်ွ, သံဃာဒိေသသ္အျပစ္သင့္လ်ွင္ ပရိဝါသ္ မာနတ္မေဆာက္တည္သမ်ွ,ႀကြင္းေသာအာပတ္အျပစ္သင့္လ်ွင္ ေဒသနာမႀကားသမ်ွ(တစ္ပါးေသာရဟန္းအား အျပစ္သင့္မိေႀကာင္းကို မေျပာျပသမ်ွ)ထိုအႏၲရာယ္မွ မကင္းလြတ္l ထိုအႏၲရာယ္မကင္းက သုဂတိဘဝႏွင့္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ကိုရဖို႔ရာ အခြင့္မရွိေတာ့ေခ် l ဤဘဝမွ စုေတလ်ွင္ အပါယ္ေလးပါးသို႔သာ သြားႀကရလိမ့္မည္ lဤအခ်က္အလက္ကို စဥ္းစားမိႀကသျဖင့္ စာေပက်ြမ္းက်င္ေသာပုဂၢိဳလ္အမ်ားပင္မိိမိတို႕ စိ္တ္ကို မႏိုင္၍ လူ႕ေဘာင္မွာေနထိုင္ႀကေလျပီ ။
အာဏာဝီတိကၠမမျဖစ္*********************
သို႕ေသာ္ ပုထုဇဥ္အလိုက္ စိတ္ကိုမထိန္းႏိုင္၍အျပစ္သင့္ျပီးေနာက္ ဆိုင္ရာဝိနည္းလမ္းေႀကာင္းျဖင့္ ကုစားပါလ်ွင္ ထိုအျပစ္မ်ားကင္းစင္ေစႏိုင္ေသာေႀကာင့္ ထိုအာဏာဝီတိကၠမအမႈကို မျပဳမိေအာင္လည္း ေစာင့္စည္း၍,မေတာ္တဆ ျပဳမိျပန္လ်ွင္လည္း ဆိုင္ရာဝိနည္းကံအရ ကုစား၍ သဒၶါတရားျဖင့္ ေနထိုင္သူမွာ ထိုအႏၲရာယ္မွ ကင္းရွင္းႏိုင္ပါ၏ lနတ္ရြာ နိဗၺာန္ မဂ္ ဖိုလ္ စ်ာန္ကို မတားျမစ္ပါlထို႔ေႀကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ ရွိပါလ်ွင္သာသနာေတာ္၌သာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေနထိုက္ပါသည္။
ရေသ့ဘဝ လူ႕ဘဝ*
********************တခ်ိဳ႕ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ယခုကာလ၌ အာပတ္မသင့္ေအာင္ ေနထိုင္ျခင္းငွာ ခဲယဥ္းလွသျဖင့္ရေသ့ဘဝႏွင့္ တရားအားထုတ္လိုႀက၏ lတရားအားထုတ္လို႕ မရႏိုင္တဲ႕ အာပတ္သည္တကယ္လြန္က်ဴးလို၍ သင့္တဲ႕အာပတ္မ်ိဳးျဖစ္၏ l မေတာ္တဆ သင့္တဲ႔အာပတ္မွာတရား၏ အေႏွာက္ယွက္ မျဖစ္lသံဃေဘဒကကၡႏၶာကပါဠိေတာ္ အရွင္ေဒဝဒတ္၏ ေနာက္လိုက္ရဟန္းတို႕မဂ္ဖိုလ္မရခင္ ထုလႅစၥယအာပတ္ သင့္ေနပံုကိုေထာက္ပါ l တကယ္လြန္က်ဴးလိုတဲဲ႔ ေစတနာရွိေနေသးလ်ွင္ ရေသ့ဘဝမွာလည္း တရားမရႏိုင္ပါl တရားမရလ်ွင္ ရွိပါေစေတာ့,အာပတ္ႏွင့္ေသလ်ွင္ အပါယ္သို႔ သြားရမည္ျဖစ္၍ရေသ့ဘဝျဖင့္ ေနလိုသည္ဟု ရိုးမယ္ဖြဲ႕အံ႔lစိတ္ေနစင္ႀကယ္ပါလ်ွင္ မေတာ္တဆ မသိလိုက္ဘာသာသင့္ေနေသာ အာပတ္ကအပါယ္မခ်ႏိုင္ပါl စိတ္ေန မစင္ႀကယ္ပါမူ ရေသ့ဘဝလူ႕ဘဝမွာေကာ သက္သာမည္တဲ႕ေလာ ။
စိတ္စင္ႀကယ္ျခင္းသာ ပဓာန*******************************ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တုန္းက အမ်ိဳးေကာင္းသားကေလးတစ္ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ ဝင္ေရာက္လာရာ ဆရာဥပဇၩာယ္မ်ားက"သည္လိုမေနေကာင္းဘူး,သည္လိုမစားေကာင္းဘူး"စသည္ျဖင့္ ဝိနည္းလမ္းအရအမ်ိဳးမ်ိဳး ဆံုးမႀကေသာေႀကာင့္ မလႈပ္သာမလွည့္သာႏွင့္ လြန္စြာႀကပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္းလ်က္ အေနအထိုင္ ခက္သည့္အတြက္လူထြက္လိုေသာ ဆႏၵရွိေႀကာင္းကို ဘုရားရွင္သိေတာ္မူ၍"စိတ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာစင္ႀကယ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းေလ" ဟုမိန္႕ေတာ္မူ၏ l ဘုရားရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္အရ စိတ္ကိုေစာင့္စည္းလိုက္ေသာအခါ မ်ားစြာေသာအာပတ္ေတြ အလိုလို ေစာင့္စည္းျပီးျဖစ္သည္ကို သိရ၍ ႀကည္လင္ရႊင္ပ်လ်က္ တရားထူးကိုႊရေလသည္l ထို႔ေႀကာင့္ မိမိစိတ္က စင္ႀကယ္ေနပါလ်ွင္ သာသနာေတာ္မွာ အေနအထိုင္မႀကပ္လွေသာေႀကာင့္ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမ႓ာတစ္သိန္း ပါရမီ ျဖည့္ေတာ္မူျပီးမွတည္ေထာင္ေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရတဲ႔အခါ ေတြ႕ႀကံဳရက်ိဳးနပ္ေအာင္ သဒၶါတရားျဖင့္ ႀကိဳးစားေစာင့္စည္းလ်ွင္အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္ေဘးမွ ကင္းေဝးလြတ္ေျမာက္၍ သုဂတိဘဝႏွင့္ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္မ်ားကို ေပါက္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္ ။
{ေမတၱာျဖင့္ ဘာသာဋီကာဆရာေတာ္အားဦးခိုက္၍ ထုတ္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။}
••••••••••••••••••••
#ကာမၼႏၲရာယ္★
မာတုဃာတကစေသာ ပဥၥာနႏၲရိယကံႏွင့္ဘိကၡဳနီမ၌ မိစၧာစာရက်ဴးလြန္မႈ အကုသိုလ္ကံသည္ ကမၼႏၲရာယ္နည္၏။ပဥၥနႏၲရိယကံထိုက္သူမွာ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္သာမက,ေနာက္ဘဝ၌ သုဂတိကိုပင္ ရခြင့္မရွိဘိကၡဳနီမ၌ မိစၧာစာရျပဳသူကား စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္သာ မရသည္l ေကာင္းမြန္စြာ ေနထိုင္လ်ွင္သုဂတိဘဝကား ရႏိုင္ေသး၏ ။
#ကိေလသႏၲရာယ္★
ကိေလသာ(၁၀)ပါးတြင္ ပါဝင္ေသာနိယတမိစၧဒိ႒ိသည္ ကိေလသႏၲရာယ္မည္၏။ဤနိယတမိစၧာဒိ႒ိအယူရွိသူမ်ားလည္းတမလြန္ဘဝ၌ သုဂတိဘဝကိုမွ် ရခြင့္မရွိlဥဘေတာဗ်ည္း ပ႑ဳက္မ်ားလည္းလြန္ကဲေသာ ကိေလသာရွိႀကသည့္အတြက္ဝိပါကႏၲရာယ္၌ မသြင္းဘဲ ဤကိေလသႏၲရာယ္၌ ဝိသုဒၶိမဂ္သြင္းသည္။
#ဝိပါကႏၲရာယ္★
အဟိတ္ ဒြိဟိတ္ပဋိသေႏၶဝိပါက္စိတ္သည္ဝိပါကႏၲရာယ္မည္၏။ညံ႔ဖ်င္းေသာမ်ိဳးေစ့ မေအာင္မျမင္ ေပါက္ခဲ႕ရေသာသစ္ပင္သည္ မည္မွ်ေလာက္ပင္ေရစင္သြန္းေလာင္းအပ္ေသာ္လည္းႀကီးက်ယ္ျမင့္မားဖြံ႕ထြားဖို႔ရာ ေမွ်ာ္လင့္ဖြယ္မရွိရေတာ့သကဲ႕သို႔,ထို႕အတူ ညံ႔ဖ်င္းေသာကံေႀကာင့္ အဟိတ္ ဒြိဟိတ္ ပဋိသေႏၶေနခဲ႔ရသူမွာ မ်ိဳးေစ့ျဖစ္ေသာ ပဋိသေႏၶဝိပါက္ကိုကမေအာင္ျမင္ေသာေႀကာင့္ ထိုဘဝ၌ စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္တရားျဖင့္ စည္ကားဖို႕မရွိေတာ့lေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ပါမူ တမလြန္၌ သုဂတိဘဝကိုကား ရႏိုင္ပါေသး၏ ။
#အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္★
အရိယာပုဂၢိဳလ္မွန္း သိသည္ ျဖစ္ေစ,မသိသည္ျဖစ္ေစ ယုတ္မာေသာ စိတ္ထားျဖင့္ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကို စြပ္စြဲ ကဲ႕ရဲ႕ျခင္းသည္အရိယူပဝါဒႏၲရာယ္မည္၏ ။နတ္ရြာ နိဗၺာန္ မဂ္ ဖိုလ္ စ်ာန္၏ အႏၲရာယ္ျဖစ္၏l ထိုပုဂၢိဳလ္မရွိလ်ွင္ သင့္ေလ်ာ္ေသာလူႀကီးသူမ သံဃာမ်ားသို႔ သြား၍ အက်ိဳးအေႀကာင္း ေျပာျပေတာင္းပန္လ်ွင္(အယုတ္သျဖင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ သခ်ဴၤ ိင္းသို႕သြား၍ ေတာင္းပန္လ်ွင္) အႏၲရာယ္ ေျပေပ်ာက္ႏိုင္၏l ေကာင္းမြန္စြာ က်င့္ႀကံေနထိုင္သူမ်ားကိုလည္း မျပစ္မွားမိေစရ,အရိယူပဝါဒကံတမ်ွအျပစ္ႀကီးေလးလွ၏ ။
#အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္★
"သဥၥိစၥ အာပႏၷာ အာပတၱိေယာ အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာေယာ နာမ" ဟူေသာအရိ႒သိကၡာပဒ႒ကထာႏွင့္အညီ, လြန္က်ဴးလိုေသာေစတနာျဖင့္ သင့္ေရာက္အပ္ေသာအာပတ္သည္ အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္မည္၏။"ဘုရားရွင္၏ အာဏာေတာ္ကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္း" ဟူလိုlပါရာဇိက အျပစ္သင့္လ်ွင္လူမထြက္သမ်ွ, သံဃာဒိေသသ္အျပစ္သင့္လ်ွင္ ပရိဝါသ္ မာနတ္မေဆာက္တည္သမ်ွ,ႀကြင္းေသာအာပတ္အျပစ္သင့္လ်ွင္ ေဒသနာမႀကားသမ်ွ(တစ္ပါးေသာရဟန္းအား အျပစ္သင့္မိေႀကာင္းကို မေျပာျပသမ်ွ)ထိုအႏၲရာယ္မွ မကင္းလြတ္l ထိုအႏၲရာယ္မကင္းက သုဂတိဘဝႏွင့္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ကိုရဖို႔ရာ အခြင့္မရွိေတာ့ေခ် l ဤဘဝမွ စုေတလ်ွင္ အပါယ္ေလးပါးသို႔သာ သြားႀကရလိမ့္မည္ lဤအခ်က္အလက္ကို စဥ္းစားမိႀကသျဖင့္ စာေပက်ြမ္းက်င္ေသာပုဂၢိဳလ္အမ်ားပင္မိိမိတို႕ စိ္တ္ကို မႏိုင္၍ လူ႕ေဘာင္မွာေနထိုင္ႀကေလျပီ ။
အာဏာဝီတိကၠမမျဖစ္*********************
သို႕ေသာ္ ပုထုဇဥ္အလိုက္ စိတ္ကိုမထိန္းႏိုင္၍အျပစ္သင့္ျပီးေနာက္ ဆိုင္ရာဝိနည္းလမ္းေႀကာင္းျဖင့္ ကုစားပါလ်ွင္ ထိုအျပစ္မ်ားကင္းစင္ေစႏိုင္ေသာေႀကာင့္ ထိုအာဏာဝီတိကၠမအမႈကို မျပဳမိေအာင္လည္း ေစာင့္စည္း၍,မေတာ္တဆ ျပဳမိျပန္လ်ွင္လည္း ဆိုင္ရာဝိနည္းကံအရ ကုစား၍ သဒၶါတရားျဖင့္ ေနထိုင္သူမွာ ထိုအႏၲရာယ္မွ ကင္းရွင္းႏိုင္ပါ၏ lနတ္ရြာ နိဗၺာန္ မဂ္ ဖိုလ္ စ်ာန္ကို မတားျမစ္ပါlထို႔ေႀကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ ရွိပါလ်ွင္သာသနာေတာ္၌သာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေနထိုက္ပါသည္။
ရေသ့ဘဝ လူ႕ဘဝ*
********************တခ်ိဳ႕ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ယခုကာလ၌ အာပတ္မသင့္ေအာင္ ေနထိုင္ျခင္းငွာ ခဲယဥ္းလွသျဖင့္ရေသ့ဘဝႏွင့္ တရားအားထုတ္လိုႀက၏ lတရားအားထုတ္လို႕ မရႏိုင္တဲ႕ အာပတ္သည္တကယ္လြန္က်ဴးလို၍ သင့္တဲ႕အာပတ္မ်ိဳးျဖစ္၏ l မေတာ္တဆ သင့္တဲ႔အာပတ္မွာတရား၏ အေႏွာက္ယွက္ မျဖစ္lသံဃေဘဒကကၡႏၶာကပါဠိေတာ္ အရွင္ေဒဝဒတ္၏ ေနာက္လိုက္ရဟန္းတို႕မဂ္ဖိုလ္မရခင္ ထုလႅစၥယအာပတ္ သင့္ေနပံုကိုေထာက္ပါ l တကယ္လြန္က်ဴးလိုတဲဲ႔ ေစတနာရွိေနေသးလ်ွင္ ရေသ့ဘဝမွာလည္း တရားမရႏိုင္ပါl တရားမရလ်ွင္ ရွိပါေစေတာ့,အာပတ္ႏွင့္ေသလ်ွင္ အပါယ္သို႔ သြားရမည္ျဖစ္၍ရေသ့ဘဝျဖင့္ ေနလိုသည္ဟု ရိုးမယ္ဖြဲ႕အံ႔lစိတ္ေနစင္ႀကယ္ပါလ်ွင္ မေတာ္တဆ မသိလိုက္ဘာသာသင့္ေနေသာ အာပတ္ကအပါယ္မခ်ႏိုင္ပါl စိတ္ေန မစင္ႀကယ္ပါမူ ရေသ့ဘဝလူ႕ဘဝမွာေကာ သက္သာမည္တဲ႕ေလာ ။
စိတ္စင္ႀကယ္ျခင္းသာ ပဓာန*******************************ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တုန္းက အမ်ိဳးေကာင္းသားကေလးတစ္ေယာက္ သာသနာ့ေဘာင္ ဝင္ေရာက္လာရာ ဆရာဥပဇၩာယ္မ်ားက"သည္လိုမေနေကာင္းဘူး,သည္လိုမစားေကာင္းဘူး"စသည္ျဖင့္ ဝိနည္းလမ္းအရအမ်ိဳးမ်ိဳး ဆံုးမႀကေသာေႀကာင့္ မလႈပ္သာမလွည့္သာႏွင့္ လြန္စြာႀကပ္တည္းက်ဥ္းေျမာင္းလ်က္ အေနအထိုင္ ခက္သည့္အတြက္လူထြက္လိုေသာ ဆႏၵရွိေႀကာင္းကို ဘုရားရွင္သိေတာ္မူ၍"စိတ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာစင္ႀကယ္ေအာင္ ေစာင့္စည္းေလ" ဟုမိန္႕ေတာ္မူ၏ l ဘုရားရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္အရ စိတ္ကိုေစာင့္စည္းလိုက္ေသာအခါ မ်ားစြာေသာအာပတ္ေတြ အလိုလို ေစာင့္စည္းျပီးျဖစ္သည္ကို သိရ၍ ႀကည္လင္ရႊင္ပ်လ်က္ တရားထူးကိုႊရေလသည္l ထို႔ေႀကာင့္ မိမိစိတ္က စင္ႀကယ္ေနပါလ်ွင္ သာသနာေတာ္မွာ အေနအထိုင္မႀကပ္လွေသာေႀကာင့္ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမ႓ာတစ္သိန္း ပါရမီ ျဖည့္ေတာ္မူျပီးမွတည္ေထာင္ေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရတဲ႔အခါ ေတြ႕ႀကံဳရက်ိဳးနပ္ေအာင္ သဒၶါတရားျဖင့္ ႀကိဳးစားေစာင့္စည္းလ်ွင္အာဏာဝီတိကၠမႏၲရာယ္ေဘးမွ ကင္းေဝးလြတ္ေျမာက္၍ သုဂတိဘဝႏွင့္ စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္မ်ားကို ေပါက္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္ ။
{ေမတၱာျဖင့္ ဘာသာဋီကာဆရာေတာ္အားဦးခိုက္၍ ထုတ္ႏႈတ္ပူေဇာ္ပါသည္။}
Subscribe to:
Posts (Atom)